تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فحيث لا تعارض بين العام والخاص عمل بكلٍ منهما، وحيث ظنّ تعارضهما خص العام بالخاص)

[الشرح]

قال رحمه الله: (فحيث لا تعارض بين العام والخاص عمل بكلٍ منهما، وحيث ظنّ تعارضهما خص العام بالخاص).

والمراد من ذلك بيان أن العام مع الخاص لهما حالتان:

* الحالة الأولى: ألا يكون بينهما تعارض.

وهذا إذا ورد الخاص بحكم، والعام بحكم يوافقه، فلا يخصص الخاص العام، بل يعمل بكلٍ منهما لعدم تعارضهما.

مثال ذلك: أكرم الطلبة، ثم تقول: أكرم خالدًا، فهذا لا يقتضي التخصيص.

ومن ذلك أيضًا: حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه: أن النبي ﷺ قال: «جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا» (١).

فهذا نص عام في جميع أنواع الأرض من تراب ورمل وحجر ونحو ذلك وورد في حديث حذيفة: «جعلت تربتها لنا طهورًا» (٢).

وعند التأمل نجد أن حديث حذيفة رضي الله عنه خاص بالتراب، وحديث جابر رضي الله عنه عام في جميع أنواع الأرض، إلا أنه لا تعارض بينهما؛ وعليه فلا يخصص حديث حذيفة ما ثبت في حديث جابر رضي الله عنهم، بل يبقى حديث

_________

(١) أخرجه البخاري (٤٣٨)، ومسلم (٥٢٣).

(٢) أخرجه مسلم (٥٢٢).

شرح رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة · الصفحة ١١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمةص ١١٤