@ % وكذاك قالوا انه سبحانه المرئي يوم لقائه بعيان % وكذلك قالوا إنه الفعال حقا كل يوم ربنا في شان % % وأتيتمونا أنتم بالنفي والتعطيل بل بشهادة الكفران % للمثبتين صفاته وعلوه % ونداءه في عرف كل لسان % شهدوا بايمان المقر بأنه % فوق السماء مباين الاكوان % % وشهدتم أنتم بتكفير الذي % قد قال ذلك يا أولي العدوان % % وأتى بأين الله إقرارا ونطقا قلتم هذا من البهتان % فسؤالنا بالاين مثل سؤالنا % ما الكون عندكم هما شيئان % وكذا أتونا بالبيان فقلتم % باللغز اين اللغز من تبيان % % إذ كان مدلول الكلام ووضعه % لم يقصدوه بنطقهم بلسان % % والقصد منهم غير مفهوم به % ما اللغز عند الناس الا ذان % % يا قوم رسل الله أعرف منكم % وأتم نصحا في كمال بيان % % أترونهم قد ألغزوا التوحيد إذ % بينتموه يا أولي العرفان % % أترونهم قد أظهروا التشبيه وهو لديكم كعبادة الأوثان % $

مضمون ما ذكره الناظم في هذه الأبيات هو اثبات الفرق بين دعوة المرسلين ودعوة المعطلين وذلك أن الرسل جاؤوا باثبات العلو والفوقية