@ % بل كلها طرق مخوفات بها الآفات حاصلة بلا حسبان % فالوقف غايته وآخر أمره % من غير شك منه في الرحمن % أو دينه وكتابه ورسوله ولقائه وقيامة الأبدان %

| % فأولاء بين الذنب والأجرين أو % إحداهما أو واسع الغفران % فانظرالى أحكامنا فيهم وقد % جحدوا النصوص ومقتضى القرآن % % وانظر إلى أحكامهم فينا لأجل خلافهم اذ قاده الوحيان % هل يستوي الحكمان عند الله أو % عند الرسول وعندي ذي الايمان % الكفر حق الله ثم رسوله % بالشرع يثبت لا بقول فلان % % من كان رب العالمين وعبده % قد كفراه فذاك ذو الكفران % % فهلم ويحكم نحاكمكم إلى النصين من وحي ومن قرآن % وهناك يعلم أي حزبينا على الكفران حقا أو على الإيمان % % فليهنكم تكفير من حكمت باسلام وإيمان له النصان % لكن غايته كفاية من سوى المعصوم غاية نوع ذا الإحسان % % فيصير الأجرين أجرا واحدا % إن فاته من أجله الكفلان % % ان كان ذاك مكفر يا أمة العدوان من هذا على الإيمان % قد دار بين الأجر والأجرين والتكفير بالدعوى بلا برهان % كفرتم والله من شهد الرسول بأنه حقا على الإيمان %