تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

@ % وأصل ضلال الخلق من كل فرقة % هو الخوض في فعل الاله بعلة % % فان جميع الكون أوجب فعله % مشيئة رب العرش باري الخليقة % % وذات إله الخلق واجبة بما % لها من صفات واجبات قديمة % % فقولك لم قد شاء مثل سؤال من % يقول فلم قد كان في الأزلية % % وذاك سؤال يبطل العقل وجهه % وتحريمه قد جاء في كل شرعة % % وفي الكون تخصيص كثير يدل من % له نوع عقل أنه بارادة % % وإصداره عن واحد بعد واحد % أو القول بالتجويز رمية حيرة %

| % ولا ريب في تعليق كل مسبب بما قبله من علة موجبية % بل الشأن في الأسباب أسباب ما ترى % وإصدارها عن حكم محض المشيئة % وقولك لم شاء الاله هو الذي % ازل عقول الخلق في قعر حفرة % % فان المجوس القائلين بخالق % لنفع ورب مبدع للمضرة % % سؤالهم عن علة الشر أوقعت % رؤوسهم في شبهة المثنوية % % وإن ملاحيد الفلاسفة الألى % يقولون بالفعل القديم بعلة % % بغواعله للكون بعد انعدامه % فلم يجدوا ذا كم فضلوا بضلة % % وإن مباديء الشر في كل أمة % ذوي ملة ميمونة نبوية % % بخوضهم في ذاكم صار شركهم % وجاء دروس البينات لفترة % % ويكفيك نقضا أن ما قد سألته % من العذر مردود لدى كل فطرة %

شرح قصيدة ابن القيم · الجزء ٢ · الصفحة ٢٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح قصيدة ابن القيمج ٢ · ص ٢٢٣