@ % وكلامه كحياته وكعلمه % في ذي الاضافة اذ هما وصفان % % لكن ناقته وبيت الهنا % فكعبده أيضا هما ذاتان % % فانظر إلى الجهمي لما فاته الحق % المبين واضح الفرقان % % كان الجميع لديه بابا واحدا % والصبح لاح لمن له عينان % $

قوله والله اخبر في القران بأنه الخ أي كما في قوله تعالى قل نزله روح القدس من ربك بالحق النحل 102 وقال والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق الانعام 114 وقال تعالى عن المسيح وروح منه النساء 171 ومن لابتداء الغاية وقال تعالى وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه الجاثية 13 ومن لابتداء الغاية

قال شيخ الاسلام رحمه الله تعالى المضاف إلى الله تعالى اذا كان معنى لا يقوم بنفسه ولا بغيره من المخلوقات وجب ان يكون ضفة لله تعالى قائمة به وامتنع اضافته اضافة مخلوق مربوب وإذا كان المضاف عينا قائمة بنفسها كجبريل وعيسى عليهما السلام وأرواح بني آدم امتنع ان يكون صفة لله تعالى لأن ما قام بنفسه لا يكون صفة لغيره لكن الاعيان المضافة إلى الله تعالى على وجهين

أحدهما ان تضاف اليه بكونه خلقها وأبدعها فهذا شامل لجيمع المخلوقات كقولهم سماء الله وأرض الله فجيمع المخلوقين عبيد الله وجيمع المال مال الله

والوجه الثاني ان يضاف اليه لما خصه به من معنى يحبه وبأمر به ويرضاه كما خص البيت العتيق بعبادة فيه لا تكون في غيره وكما يقال