@ % وزعمت أن الناس يوم ازيدهم % كل يحاضر ربه ويداني % % بالحاء مع ضاد وجامع صادها % وجهان في ذا اللفظ محفوظان % % في الترمذي ومسند وسواهما % من كتب تجسيم بلا كتمان % % ووصفته بصفات حي فاعل % بالاختيار وذانك الاصلان % % اصل التفرق بين هذا الخلق في الباري % فكن في النفي غير جبان % % اولا فلا تلعب بدينك ناقضا % نفيا باثبات بلا فرقان % % فالناس بين معطل أو مثبت % أو ثالث متناقض صنعان % % والله لست برابع لهم بلى % إما حمارا أو من الثيران % % فاسمح بانكار الجميع ولا تكن % متناقضا رجل له وجهان % % أولا ففرق بين ما أثبتته % ونفيته بالنص والبرهان % % فالباب باب واحد في النفي و ال % إثبات في عقل وفي ميزان % % فمتى أقر ببعض ذلك مثبت % لزم الجميع أو أئت بالفرقان % % ومتى نفى شيئا وأثبت مثله % فمجسم متناقض ديصان % % فذروا المراء وصرحوا بمذاهب % القدماء وانسلخوا من الايمان % $

قول الناظم رحمه الله تعالى وزعمت ان محمد أسري به الخ تقدم الكلام في الاسراء بما يغني عن الاعادة

قوله وزعمت أن محمدا يوم اللقا يدنيه رب العرش بالرضوان الخ