تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال في "الفروع ": قال في"الترغيب" وشيخنا: ومثله قران ما العادة بتناوله إفرادًا.

(و) كُره (أن يَفْجَأ قومًا عند وضع طعامهم تعمُّدًا).

قال في " الإنصاف ": كره الإمام أحمد أن يتعمد القوم عند وضع الطعام فيفجأهم. وإن فجأهم بلا تعمد: أكل. نص عليه.

وأطلق في " المستوعب " وغيره: الكراهة، إلا من عادته السماحة. انتهى.

(و) كُره (أكلُ بشماله بلا ضرورة).

قال في " الإنصاف ": ويكره ترك التسمية والأكل بشماله، إلا من ضرورة على الصحيح من المذهب. وعليه جماهير الأصحاب. وذكره النووي في الشرب إجماعًا.

وقيل: يجبان. اختاره ابن أبي موسى.

(و) كُره (أكله كثيرًا: بحيث يؤذيه).

ويجوز [أكله كثيرًا] (١) بحيث لا يؤذيه.

قال في " الفروع ". قاله قي " الترغيب "، وهو مراد من أطلق.

وفي " الغنية ": يكره مع خوف تخمة.

وكَره شيخنا أكله حتى يتخم، وحرمه أيضًا. وحرم أيضا الإسراف، وهو: مجاوزه الحد. انتهى.

(أو قليلًا: بحيب يَضرُّه).

قال أحمد في أكله قليلًا: ما يعجبني.

قال في " الإنصاف ": ولا يقلل من الأكل بحيب يضره ذلك.

(و) كُره (شربُه من فمِ سِقَاء).

(١) ساقط من أوب.

شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى · الجزء ٩ · الصفحة ٢٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهىج ٩ · ص ٢٥٧