تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[باب: ميراث الغرقى]

هذا (باب) حكم (ميراث الغرقى) جمع غريق. وحكم ميراث الهدمى،

و(من عمي) أي خفي (موتهم) بأن لم يعلم أيّهم مات أوّلًا.

(إذا علم موت متوارثين معًا) أي في آن واحد: (فلا إرث) أي فلا يرث

هذا من هذا، ولا هذا من هذا؛ لأنه لم يكن أحدهما حيًا حين موت الآخر، وشرط الإرث حياة الوارث بعد المورث (١) . ولم يذكر الأصحاب في عدم الإرث هنا خلافًا.

(وإن جهل أسبق) المتوارثين موتًا، (أو علم) أسبقهما (ثم نسي، أو)

علم أن أحدهما مات أولًا و(جهلوا عينه) فتارة يدعي ورثة كل واحد من الميتين سبق موت الآخر، وتارة لا يدعونه. (فإن لم يدع ورثة كل سبق) موت (الآخر: ورث كل ميت صاحبه). وهو قول عمر وعلي وشريح وإبراهيم النخعي والشعبي.

قال الشعبي: " وقع الطاعون بالشام عام عمواس فجعل أهل البيت يموتون

عن آخرهم. فكتب في ذلك إلى عمر. فأمر عمر: أن ورثوا بعضهم من بعض ".

قال أحمد: أذهب إلى قول عمر.

وروي عن إياس المزنى " أن النبي ﷺ سئل عن قوم وقع عليهم بيت. فقال: يرث بعضهم بعضًا ".

قال في " الإنصاف ": بعد أن قدم القول بالتوارث، وقال: إنه من مفردات المذهب.

(١) في ج: الموروث.

شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى · الجزء ٨ · الصفحة ٢٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهىج ٨ · ص ٢٥٣