(انتظر به تتمة تسعين سنة منذ ولد).
قال في " الإنصاف ": هذا المذهب. نص عليه. وصححه في المذهب وغيره.
قال ابن منجى في " شرحه ": هذا المذهب.
قال في " الهداية " وغيرها (١): هذا أشهر الروايتين، وجزم به في
" الخلاصة " (٢) و" الوجيز " وقدمه في " المحرر " و" الرعايتين " و" الحاوي الصغير " و" الفروع " و" الفائق " وهو من مفردات المذهب. انتهى.
قال (٣) في " المغني ": وهذا قول عبدالملك بن الماجشون (٤)؛ لأن الغالب
أنه لا يعيش أكثر من هذا.
وقال عبد الله بن الحكم: ينتظر به إلى تمام سبعين سنة مع سنه يوم فقد. ولعله يحتج بقول النبي ﷺ: " أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين " (٥) . أو كما قال.
ولأن الغالب أنه (٦) لا يعيش أكثر من هذا. فأشبه التسعين.
وقال الحسن بن زياد: ينتظر به تمام مائة وعشرين سنه. قال: ولو (٧) فقد وهو ابن ستين سنة وله مال: لم يقسم ماله (٨) حتى تمضي عليه ستون سنة أخرى. فيكون له مع سنه يوم فقد مائة وعشرون سنة. انتهى كلامه في "المغني ".
(١) في أوب: وغيره.
(٢) في ج: الخلاف.
(٣) في ج: وقال.
(٤) في أ: ناحنون. وهو تصحيف.
(٥) أخرجه الترمذي في " جامعه " (٣٥٥٠) ٥: ٥٥٣ كتاب الدعوات، باب في دعاء النبي ﷺ.
وأخرجه ابن ماجه في " سننه " (٤٢٣٦) ٢: ١٤١٥ كتاب الذهد، باب الأمل والأجل.
(٦) في أ: لأنه.
(٧) في أ: ولقد.
(٨) ساقط من أ.