تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشهادة لا يترقب منه ظفر ولا مقاومة.

والبِراز بكسر الباء: عباره عن مخاصمة العدو، وبفتحها اسم للفضاء الواسع.

(فلو طلبه)] أي: طلب [(١) البراز الذي هو مخاصمة العدو (كافر: سُن لمن يعلم) من نفسه (أنه كفؤه) أي: كفؤ الكافر الطالب للبراز (بِرازُه بإذن الأمير)؛ لما روي " أن حمزة وعليًا وعبيدة بن الحارث بارزوا يوم بدر بإذن النبي ﷺ" (٢) .

و" بارز علي عمرو بن عبد ود في غزوة الخندق ".

و" بارز مرحبا يوم خيبر " (٣) .

وقيل " بارزه محمد بن مسلمة " (٤) .

و" بارز البراء بن مالك مُرزُبان الزأرة فقتله وأخذ سلبه فبلغ ثلاثين الفا" (٥) .

ولم يزل أصحاب النبي ﷺ يبارزون في عصر النبي ﷺ ومن بعده، ولم ينكره منكر. فكان إجماعا.

ولأن في إجابة الكافر الداعي إلى البراز إظهارا لقوة المسلمين وجلدهم على الحرب.

(١) ساقط من أ.

(٢) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٣٧٤٧) ٤: ١٤٥٨ كتاب المغازي، باب قتل أبي جهل.

وأخرجه أبو داود في " سننه " (٢٦٦٥) ٣: ٥٣٥٢ كتاب الجهاد، باب: فى المبارزة.

وأخرجه أحمد فى " مسنده " (٩٥١) ط إحياء التراث.

(٣) أخرجه أحمد في " مسنده " (٢٣٠٧٩) ٥: ٣٥٩

(٤) أخرجه أحمد فى " مسنده " (١٧٣ ٥ ١) ٣: ٣٨٥

(٥) أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ٦: ٣١١ كتاب قسم الفيء والغنيمة، باب ما جاء في تخميس السلب.

وأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " (٢٧٠٨) ٢: ٢٦٣ كتاب الجهاد، باب ما يخمس في النفل.

شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى · الجزء ٤ · الصفحة ٣٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهىج ٤ · ص ٣٧٦