تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سمعتهن من رسول الله ﷺ يقولها فيهم: سمعت رسول الله ﷺ يقول: هم اشد امتي على الدجال. وجاءت صدقاتهم فقال النبي ﷺ: هذه صدقات قومنا. قالت: وكانت سبية منهم عند عائشة فقال النبي ﷺ: اعتقيها فإنها من ولد إسماعيل " (١) . متفق عليه.

ولأنه يجوز إقرارهم. على كفرهم بالجزية فبالرق أولى؛ لأنه أبلغ في صغارهم.

(و) بين (منِّ) عليهم، (وفداء بمسلم)؛ لقول الله سبحانه وتعالى: ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً﴾] محمد: ٤].

و" لأن النبي ﷺ من على ثُمامة بن أثال " (٢) .

و" على ابي عَزَّة الشاعر " (٣) .

و" على أبي العا ص بن الربيع " (٤) .

و" لأن النبي ﷺ فدا رجلين من أصحابه برجل من المشركين من بني عقيل " (٥) . رواه أحمد والترمذي وصححه.

(و) بين فداء (بمال) مطلقا على الأصح؛ "لأنه ﷺ فادى (٦) أهل بدر بمال " (٧) .

(١) أخرجه البخاري في " صحيحه " (٤١٠٨) ٤: ١٥٨٧ كتاب المغازي، باب وفد بني تميم. وأخرجه مسلم في "صحيحه " (٢٥٢٥) ٤: ١٩٥٧ كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل غفار وأسلم. . .

(٢) أخرجه أحمد في " مسنده " (٩٨٣٢) ٢: ٥٢ ٤

(٣) أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ٦: ٣٢٠ كتاب قسم الفيء والغنيمة، باب ما جاء في من الإمام على من رأى من الرجال البالغين من أهل الحرب.

(٤) أخرجه أحمد في " مسنده " (٢٦٤٠٥) ٦: ٢٧٦

(٥) أخرجه الترمذي في " جامعه " (١٥٦٨) ٤: ١٣٥ كتاب السير، باب ما جاء في قتل الأسارى وا لفد اء.

وأخرجه أحمد في " مسنده " (٩٧٣٨ ١) ٤: ٤٢٧

(٦) في أ: فدى.

(٧) أخرجه أبو داود قي " سنة " (٢٦٩٠) ٣: ٦١ أول كتاب الجهاد، باب في فداء الأسير بالمال. وأخرجه أحمد في " مسنده " (٢٢١) ١: ٣٣

شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى · الجزء ٤ · الصفحة ٣٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهىج ٤ · ص ٣٤٧