بعيدون من الإجابة. ولا تخرج شابة منهم بلا خلاف في المذهب. ذكره في
" الفصول "، وجعل كأهل الذمة من خالف دين الإسلام في الجملة.
ثم إذا خرجوا بدأ الإمام بالصلاة، (فيصلي) ركعتين. يأتي فيهما
بالتكبيرات الزوائد، كصلاة العيد. (ثم يخطب) خطبة (واحدة) على
الأصح، لأنه لم ينقل ان النبي ﷺ خطب في الاستسقاء بأكثر من وأحد ة.
وعنه: خطبتين.
وعنه: يخطب ثم يصلي.
وعنه: يخير.
وعلى الأصح: (يفتتحها بالتكبير، كخطبة العيد)، لقول ابن عباس:
" صنيع رسول الله ﷺ في الاستسقاء كما صنيع في العيد " (١) .
وعنه: يفتتحها بالحمد " كالجمعة (٢) .
(ويكثر فيها الاستغفار)؛ لأنه سبب لنزول الغيث. روى سعيد " ان عمر
خرج يستسقي. فلم يزد على الاستغفار. فقالوا: ما رايناك استسقيت. فقال:
لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء الذي ينزل بها المطر، ثم قرا: (استغفروا
ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا)] نوح: ١٠ - ١١] " (٣) .
(و) يكثر فيها أيضًا (قراءة آيات فيها الأمربه) أي: بالاستغفار،
كقوله سبحانه وتعالى: (ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل
السماء عليكم مدرارا) [هود: ٥٢]، (وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم
(١) أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ٣: ٣٤٧ كتاب صلاه الاستسقاء، ياب الدليل على أن السنة في صلاة الاستسقاء السنة في صلاه العيدين ... وصيغة الحديث: "أرسلني أمير من الأمرًاء إلى ابن عباس
اسأله عن الاستسقاء فقال: من أرسلك؛ قلت: فلان قال: ما منعه أن يأتينى فيسألني. خرج رسول الله ﷺ متواضعًا متضرعا متذللا. فلم يخطب خطبتكم هذه، وصلى ركعتين كما يصلى في ألعيد".
(٢) ساقط من أ. ()
(٣) أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ٣: ٣٥١ كتاب صلاة الاستسقاء، باب ما يستحب من كثرة الاستغفار في خطبة الاستسقاء. والمجاديح: جمع مجدج، وهو النجم من النجوم كانت العرب تزعم
أنها تمطر به.