(و) الثالث من الواجبات: (تحميد) على المذهب، وفيه الروايات التي في التسميع.

(و) الرابع من الواجبات: تسبيحة أولى في ركوع.

و) الخامس من الواجبات: تسبيحة أولى في (سجود) ففي ركوع:

" سبحان ربي العظيم "، وفي سجود: " سبحان ربي الأعلى "، وحكم ذلك حكم التسمع (١) والتحميد خلافًا ومذهبًا.

(و) السادس من الواجبًا ب. (رب اغفر لي) في جلوسه (يين السجدتين)

مرة (للكل) يعني: أن التحميد وتسييح الركوع والسجود، وقول: " رب اغفر لي " بين السجدتين واجب على كل من الإمام والمأموم والمنفرد. وفي هذه أيضًا الروايات الثلاث التي في التسبيح. ودليل الوجوب في ذلك كله ثبوته عن النبى ﷺ، وقوله ﷺ: " صلوا كما رأيتمونى أصلي " (٢) . ودليل عدمه: ترك تعليمه للمسيءصلاته.

(ومحل ذلك) أي: ما تقدم ذكره من التكبير الواجب ومن التسميع والتحميد والتسبيح وسؤال المغفرة (بين) ابتداء (انتقال وانتهائـ) هـ (٣) . (فلو شَرع فيه) أي: في ذكر ذلك المحل (قبل) أى: قبل أن ينتقل إليه كما لو كبر لسجود قبل هويه اليه، (أو كمله بعد) بأن كمل التكبير (٤) وهو ساجد بعد أن انتهى هويه: (لم يجزئه) ذلك التكبير (كتكميله واجب قراءة) أي:) كتكميل الإمام والمنفرد الفاتحة (راكعًا، أو شروعه) أي: وكشروع المصلي (فى تشهده قبل قعوده) للتشهد.

قال المجد في " شرح الهدايه ": وينبغي أن يكون تكبير الخفض والرفع والنهوض ابتداؤه من ابتداء الانتقال، وانتهاوه مع انتهائه. فإن كمّله في جزء منه