قال في " الفروع ": اختاره الأكثر. وعنه: إلا الأنف اختاره جماعة. وعنه: ركن بجبهته والباقي سنة. انتهى.
ووجه المذهب: ما روى العباس بن عبد المطلب أنه سمع النبي ﷺ يقول:
" إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب: وجهه، وكفاه، وركبتاه، وقدماه " (١) . رواه الجماعة إلا البخاري. وهذا لفظه (٢) الخبر، ومعناه الأمر. وإلا كان كذبا.
وعن ابن عباس قال: " أمر النبي ﷺ أن يسجد على سبعة أعظم، ولا يكف شعرا ولا ثوبا: الجبهة، واليدين، والر كبتين، والرجلين " (٣) . متفق عليه. وروى الأثرم وسعيد بن منصور في " سننهما " بإسنادهما عن عكرمة قال:
قال رسول الله ﷺ: " لا تجزئ صلاة لا يصيب الأنف منها ما يصيب الجبهة" (٤) .
وللدارقطني عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال " لا صلاة لمن لم يضع أنفه على الأرض " (٥) .فإن قيل: فقد قال أبوبكربن أبى داود: لم يرفعه إلا أبو قتيبة؟
(١) أخرجه مسلم في " صحيحه " (٤٩١) ١: ٣٥٥ كتاب الصلاة، باب أعضاء السجود ..
وأخرحه أبوداود في " سننه " (٨٩١) ١: ٢٣٥ كتاب الصلاة، باب أعضاء السجود.
وأخرجه الترمذي في " جامعه " (٢٧٢) ٢: ٦١ أبواب الصلاة، باب ما جاء في السجود على سبعة أعضاء وأخرجه النسائي في " سننه " (١٠٩٩) ٢: ٢١٠ باب التطبيق، باب السجود على القدمين.
وأخرجه ابن ماجه في " سننه " (٨٨٥) ١: ٢٨٦ كتاب إقامة الصلاة، باب السجود
وأخرجه أحمد في " مسنده " (١٧٨٠) ١: ٠٨ ٢.
(٢) في ج: لفظ
(٣) فإن قيل: فقد قال أبوبكر بن أبي داود: لم يرفعه إلا أبو قتيبة؛
أخرجه البحاري في " صحيحه " (٧٧٦) ١: ٢٨٠ كتاب صفة الصلاة، باب السجود على سبعة أعظم
وأخرجه مسلم في " صحيحه " (٤٩٠) ١: ٣٥٤ كتاب الصلاة، باب أعضاء السجود ...
(٤) أخرجه الدارقطنى في " سننه " (٣) ١: ٣٤٨، باب وجوب وضع الجبهة والأنف.
(٥) أخرجه الدارقطني في " سننه " (٢) الموضع السابق.