تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(فإن تعذر) على الضيف طلبه بذلك عند حاكم: (جاز له الأخذ من ماله) أي: مال من نزل به بقدر ما وجب له؛ لقول النبي ﷺ لعقبة بن عامر: " وإن لم يفعلوا فخذ منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم " (١) .

(وتستحب) الضيافة (ثلاثًا) أي: ثلاث ليالٍ بأيامهن، (وما زاد) على ذلك: (فصدقة) لما ذكرنا من حديث أبي شريح (٢) .

(وليس لضيفان قسمة طعام قدم لهم).

قال في " الفروع ": ومن قدم لضيفانه طعاما لم يجز لهم قسمه؛ لأنه أباحه. ذكره في " الإنتصار " وغيره.

(ومن امتنع من الطيبات- بلا سبب شرعي- فمبتدع) مذموم.

(وما نقل عن أحمد) رضي الله تعالى عنه: (أنه امتنع من البطيخ لعدم علمه بكيفية أكل النبي ﷺ) البطيخ (فكذب) على الإمام أحمد. قاله الشيخ تقي الدين. والله أعلم (٣) .

* * *

(١) سبق تخريجه ص (٣٢) رقم (١).

(٢) سبق تخريجه ص (٣١) رقم (٣).

(٣) في ب: والله تعالى أعلم.

شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى · الجزء ١١ · الصفحة ٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهىج ١١ · ص ٣٣