تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ومع غَيبة خصمه) أي: ومع معرفة خصمه وغيبته (يَبعث إليه، [ومع تأخُّره بلا عذر يُخلَّى، والأولى) أن يكون ذلك (بكفيل)] (١) .

قال في " الإنصاف ": لو كان خصمه غائبًا: أبقاه حتى يبعث إليه على الصحيح من المذهب. قدمه في " الفروع " و" الرعايتين ".

وقيل: يخلى سبيله؛ كما لو جهل مكانه، أو تأخر بلا عذر.

قلت: وهو ضعيف.

وقال في " الفروع ": والأولى: أن لا يطلقه إلا بكفيل. واختاره في" الرعا ية ".

قلت: وهو عين الصواب إذا قلنا: يطلق. انتهى كلامه في " الإنصاف ".

***

(١) ساقط من أ.

شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى · الجزء ١١ · الصفحة ٢٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهىج ١١ · ص ٢٥٠