يتمم ما بقي من الغسلات السبع، (أو دقه) أي: دق ما تشرب نجاسة، (وتقليبه) ان لم يمكن عصره، (أوتثقيله) كل غسلة حتى يذهب أكثر ما فيه من الماء.

(و) يشترط (كون إحداها) أي: أحد الغسلات السبع (في متنجس بكلب،

أو) متنجس (بخنزير، أو) بـ (متولد من أحدهما) أي: الكلب والخنزير (بتر اب طهور). ومحل هذا: إذا كانت النجاسة على غير الأرض. والأصل في ذلك ما روى أبو هريرة أن النبي ﷺ قال: " إذا ولغ الكلب في اناء أحدكم فليغسله سبعا أولاهن بالتراب " (١) . رواه مسلم.

ويشترط كون التراب: (يستوعب المحل؛ إلا فيما يضر) يعني: إلا إذا

كان المتنجس محلا يضره التراب (فيكفي مسماه) أي: مسمى التراب.

قال في " الفروع ": وهل يعتبر استيعاب محل الولوغ به، أم مسمى التراب، أم مسماه فيما يضره، أم ما يغير الماء؛ فيه أوجه. انتهى.

قال في " الإنصاف " عما في المتن: قلت: وهو الصواب. انتهى.

(ويعتبر مائع يوصله) أي: التراب (اليه) أي: إلى المحل المتنجس.

قال في " الفروع ": ذكره أبو المعالي و" التلخيص " وفا قا للشافعي. ريحتمل أن يكفي ذره ويتبعه الماء، وهو ظاهر كلام جماعة، وهو أظهر. انتهى.

(و) الغسلة (الأولى أولى) بجعل التراب فيها.

قال في " الشرح ": والمستحب أن يجعل التراب في الغسلة الأولى لموافقة

لفظ الخبر، وليأتي الماء بعده فينظفه. ومتى غسل به أجزأه؛ لأنه روي في حديث: " إحداهن " (٢)، وفي حديث: " أولاهن " (٣)، وفي حديث: " في الثامنة " (٤) . فيدل على أن محل التراب من الغسلات غير مقصود. انتهى.