تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الشوكاني: ”إلى ذلك ذهب عمر وابنه وابن مسعود وجابر بن زيد والشعبي“.

لقوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً).

ولحديث فضالة بن عبيد قال: (سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلاً يدعو في صلاته، لم يحمد الله، ولم يصلِّ على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: عَجِلَ هذا، ثم دعاه فقال: إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه، ثم يصلي على النبي، ثم يدعو بما شاء). رواه أبو داود وأحمد

القول الثالث: أنها سنة.

ورجح هذا القول ابن المنذر والشوكاني.

لعدم الدليل الذي يدل على الوجوب، والراجح القول بالوجوب.

م/ إِلَّا: اَلتَّشَهُّدَ اَلْأَوَّلَ , فَإِنَّهُ مِنْ وَاجِبَاتِ اَلصَّلَاةِ.

---------------------------

سيذكر المؤلف هنا واجبات الصلاة.

فذكر أن التشهد الأول من واجبات الصلاة.

لحديث عبد الله بن بحينة: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الأوليين ولم يجلس، فقام الناس معه، حتى إذا قضى صلاته وانتظر الناس تسليمه، كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل أن يسلم فسلم). متفق عليه

وجه الدلالة: أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لما نسيه لم يَعُد إليه وجبره بسجود السهو، ولو كان ركناً لم ينجبر بسجود السهو.

م/ وَالتَّكْبِيرَاتِ غَيْرَ تَكْبِيرَةِ اَلْإِحْرَامِ.

---------------------------

هذا الثاني من واجبات الصلاة.

وهو تكبيرات الانتقال، فهذه من واجبات الصلاة.

لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (وإذا كبر فكبروا). متفق عليه، وهذا أمر والأمر للوجوب.

ولأنه شعار الانتقال من ركن إلى آخر.

ولمواظبة النبي - صلى الله عليه وسلم - على ذلك، فإنه - صلى الله عليه وسلم - كان يكبر في كل خفض ورفع، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: (صلوا كما رأيتموني أصلي).

• يستثنى من ذلك تكبيرة الإحرام، فإنها ركن كما سبق.

وتكبيرة المسبوق إذا أدرك إمامه راكعاً فإنها سنة، للاجتزاء عنها بتكبيرة الإحرام، وكذا الزوائد في العيد والاستسقاء فإنها سنة.

م/ وَقُول سُبحَان رَبِي العَظِيم فِي الرًُكُوع.

---------------------------

هذا من واجبات الصلاة.

لحديث عقبة بن عامر قال: (لما نزلت: فسبح باسم ربك العظيم، قال - صلى الله عليه وسلم -: اجعلوها في ركوعكم، ولما نزلت: سبح اسم ربك الأعلى، قال - صلى الله عليه وسلم -: اجعلوها في سجودكم). رواه أبو داود

ولقوله - صلى الله عليه وسلم -: (وأما الركوع فعظموا فيه الرب). رواه مسلم

م/ و "سُبْحَانَ رَبِّي اَلْأَعْلَى" مَرَّةً فِي اَلسُّجُودِ.

---------------------------

شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين · الصفحة ١٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدينص ١٩٠