يشاء الله رب العالمين}.

إذًا فلا يكفي في الإيمان بالقدر الإيمان بمجرد علم الله السابق وكتابة المقادير، والمنكرون للقدر طائفتان:

غلاة أنكروا القدر بكل مراتبه، أنكروا العلم والكتاب والمشيئة والخلق، خلق أفعال العباد. والمتوسطون منهم ـ كالمعتزلة ـ أنكروا المرتبتين الأخيرتين. فالقدرية النفاة متفقون على نفي عموم المشيئة وعموم القدر، والغلاة وهم المتقدمون.

ولهذا يقول شيخ الإسلام في العقيدة الواسطية: أن منكر المرتبتين الأوليين في المتقدمين كثير وهم اليوم قليل. منكر المرتبتين الأوليين: يعني العلم السابق وكتابة المقادير.

تضمنت الآية الرد على الجبرية بقوله تعالى: ﴿لمن شاء منكم أن يستقيم﴾، والرد على القدرية بقوله: ﴿ما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين﴾.