ورضي عنه فاستحق هذا من الناس الثناء العظيم قد اصبح رحمه الله علم على السنة نعم.

"بالغت في إيضاحه رجاء الغفران" من الله جل وعلا. "وبينت فيه الأحكام أحسن بيان" والأحكام خمسة: الوجوب، والحرمة، والندب، والكراهة، والإباحة.

الشرح: الوجوب هو ما طلب الشارع فعله طلباً جازماً

والندب ما طلب الشارع فعله طلبا متراخيا ليس بالجزم

والحرام: ما طلب الشارع الكف عنه طلبا جازما طلب الكف هو الحرام اذا كان طلبا جازما فهو المحرم واذا كان غير جازم فهو الكراهة. وما عدا ذلك الاباحة، ما سكت عنه فهو عفو والحقيقة ان الاباحة ليست من الاحكام الخمسة لمنها دخلت في التقسيم نعم.

"لم أذكر فيه إلا ما جزم بصحته أهل التصحيح والعرفان وعليه الفتوى فيما بين أهل الترجيح والإتقان" من المتأخرين.

الشرح:: المتاخرين يعني المحققين من علماء الحنابلة اهل التصحيح كالمرداوي وشرف الدين ابي النجا الحجاوي صاحب الاقناع وصاحب زاد المستقنع باختصار المقنع وايضا ابن مفلح صاحب الفروع وابن النجار الفتوحي صاحب منتهى الارادات وصاحب مختصر التحرير هؤلاء هم المتاخرون وبعدهم ياتي الشرح منصور ابن يونس البهوتي فهؤلاء هم اهل التصحيح في المذهب من المتاخرين نعم.

"وسميته بدليل الطالب لنيل المطالب والله أسأل أن ينفع به من اشتغل به من المسلمين"