تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشرح: والدليل على ان الفقه هو الفهم ما جاء في الحديث حديث ابي جحيفة الذي ارسل به امير المؤمنين علي رضي الله عنه عندما قال اخصكم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشيء دون الناس؟ قال لا ما خصنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشيء الا فهماً اوتيه عبد في كتاب الله او في هذه الصحيفة قالوا وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير والا يقتل مسلم بكافر وفي بعض الطرق والمدينة حرم ما بين عير الى ثور ... الحديث، فقوله الا فهم يعني الفقه هذا هو الفهم (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين) يعني يفهمه في الدين فالفقه في اللغة هو الفهم

هذا ومن يرد الله العظيم ... به خيرا يفقهه في دينه القيم

فالفقه في دين الله منزلته عظيمة

وبعد ان العلم خير مقتنى ... والفقه اولى ما به العبد اعتنى

حظ عليه الله والرسول في ... جمل شروحها تطول

فدونه لا يمكن اتباع امر ... ولا بالعظة انتفاع

من لم يكن يفقه كيف يعمل ... بموجب الامر الذي لا يعقل

(يعني الذي لا يفهمه) فالفقه هنا هو الفهم (فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين) يتعلمون يتفهمون (ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون) هذا في القران وفي السنة (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين) (رب حامل فقه ليس بفقيه) (الى من هو افقه منه) فالمراد به الفهم هذا هو في اللغة واما في الاصطلاح فمعرفة

شرح كتاب منار السبيل في شرح الدليل · الصفحة ١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب منار السبيل في شرح الدليلص ١٤