ثم أورد المؤلف رحمه الله حديث أبي واقد الليثي و فيه: أنه خرج مع النبي صلى الله عليه و سلم إلى حنين، و حنين: غزوة وقعت بعد فتح مكة، و قد خرج فيها مع النبي صلى الله عليه و سلم من أسلم من أهل مكة و ما حولها بعد الفتح، فإنه خرج صلى الله عليه و سلم فيها و معه اثنا عشر ألفاً من المسلمين، منهم عشرة آلاف جاءوا معه من المدينة و ألفان ممن أسلم من أهل مكة، ف لما خرج الصحابة معه، مروا بسدرة، و السدرة: سجرة النبق، السدر معروف، فلما مروا بهذه الشجرة تذكروا ما كانوا يفعلون، فقد كان من عادات المشركين كما ذكر إبن إسحاق، أنهم يذهبون الشجرة يختارونها، فيعلقون عليها الأسلحة، يعلقون السيوف و الأسلحة على شجرة من الأشجار، و يقولون إنها إذا علقت على هذه الشجرة تكون السيوف أقوى و أمضى، تأتيها من بركة السدر ما يجعلها قوية ماضية تقطع بشدة و تنفع عند الجلاد، فقالوا للنبي صلى الله عليه و سلم: (اجعل لنا ذات أنواط) ما معنى ذات أنواط؟ يعني شجرة، ال شجرة هذه من السدر يعلق عليها السيوف يسمونها ذات أنواط.
شرح كتاب التوحيد حق العباد على العبيد · الصفحة ٦١
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
شرح كتاب التوحيد حق العباد على العبيدص ٦١
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي