(3) القسم الثالث و هو الشرك الخفي: يذكره بعض أهل العلم و هو الشرك الخفي فيجعلونه قسماً ثالثاً و يجعلون الشرك ثلاثة أقسام (1) شرك أكبر (2) شرك أصغر (3) شرك خفي. مع أن ابن القيم رحمه الله تعالى جعل الشرك الأصغر يسمى بالشرك الخفي، فجعل الشرك الأصغر هو الخفي. و الحقيقة أن هذا القول تؤيده الأدلة لأن النبي صلى الله عليه و سلم كما في الحديث الذي بين أيدينا قال: (أخوف ما أخاف عليكم الشرك الخفي، فسئل عنه؟ قال: الرياء)، فالرياء سماه ماذا؟ شرك أصغر مع أنه ورد أيضاً في مسند الإمام أحمد أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (أخوف ما أخاف على أمتي الشرك الخفي، يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل إليه) و هذا ما هو؟ هذا الرياء. فيدل على أن الرياء شرك أصغر و شرك خفي و أن ا لمعنى واحد، لكن الشرك سمي خفياً باعتبار أن الشرك الأكبر أظهر منه، و سمي أصغراً باعتبار أن الشرك الذي هو صرف العبادة لغير الله أكبر منه. أم الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، فيرى أن الشرك الخفي يحصل في الشرك الأكبر و الأصغر، و كلامه رائع جميل: فإن الشرك الأكبر منه ما هو خفي و منه ما هو ظاهر، الشرك الأكبر قد يكون ظاهراً مثل صرف العبادة لغير الله مثل صرف الطواف و السجود لغير الله، هذا ظاهر، و قد يكون الشرك الأكبر خفي مثل شرك المنافقين، فالمنافقون مشركون، لكن شركهم خفي. و قد يكون الشرك الأصغر طاراً مثل الخلف بغير الله فالحلف بغير الله شرك أصغر ظاهر، و قد يكون الشرك الأصغر خفي مثل ماذا؟ مثل الرياء. هذا الكلام مجمل و إلا أن تفصيله يحتاج إلى تدقيق و وقفات، فالرياء قد يكون شرك أكبر و حلف بغير الله قد يكون شرك أكبر و كلن هذا من حيث الجملة.

الشرك الأكبر له أنواع: