? 30- عن عائشة رضي الله عنه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عزوجل، ثم اعتكف أزواجه بعده.

وفي لفظ: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعتكف في كل رمضان، فإذا صلى الغداة جاء مكانه الذي اعتكف فيه.

تخريجه وطرقه:

أخرجه البخاري في الاعتكاف – باب الاعتكاف في العشر الأواخر (2026)، ومسلم (1172/5) من طريق الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها.

وعندهما بلفظ: "من بعده".

واللفظ الآخر: أخرجه البخاري في الاعتكاف – باب الاعتكاف في شوال (2041) وعنده: "فإذا صلى الغداة دخل مكانه" بدل: "جاء".

مفردات الحديث:

"في كل رمضان": بتنوين رمضان، أي في كل رمضان يمر عليه من كل عام.

"صلى الغداة": أي صلى صلاة الغداة وهي: صلاة الفجر.

"مكانه": أي مكان اعتكافه، وهو خباء صغير يضرب في رحبة المسجد.

فقه الحديث: فيه مسألتان:

المسألة الأولى: حكم الاعتكاف.

يقال: هو مسنون بالكتاب والسنة والإجماع.

أما الكتاب، ففي قوله تعالى: ﴿وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾.

وأما السنة: ففي أحاديث كثيرة، منها أحاديث الباب.

وأما الإجماع: فقد حكاه غير واحد من أهل العلم، قال ابن قدامة:"ولا نعلم بين العلماء خلافا في أنه مسنون" (1) .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "أجمع المسلمون على أنه قربة وعمل صالح" (2) .

المسألة الثانية: متى يد خل المعتكف معتكفه.

يقال: دل هذا الحديث على أنه يدخل مكان اعتكافه بعد صلاة الفجر من اليوم الحادي والعشرين، وهو رواية عن الإمام أحمد (3) ، وبه قال الأوزاعي والليث والثوري (4) .