تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حكم إفساد الحج بالجماع

من أفسد حجه بالجماع وهو في إحرامه بالحج فعليه أن يكمل هذا الحج الفاسد، وعليه بدنه، وعليه الحج من قابل، لكن لو أفسد حجه بالجماع، ثم منع أو فاته الوقوف بعرفة، فهذا يتحلل وعليه دم الفوات وعليه القضاء بعد ذلك، وعليه الدم بسبب إفساده لهذا الحج، فدم الإفساد يلزمه؛ لأنه انتهك حرمة الإحرام وعليه أنه يتحلل، وهو الآن محصر وفاته الوقوف فيلزمه دم الفوات، وعليه الحج من قابل.

شرح كتاب الجامع لأحكام العمرة والحج والزيارة - حطيبة · الجزء ٢٦ · الصفحة ٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح كتاب الجامع لأحكام العمرة والحج والزيارة - حطيبةج ٢٦ · ص ٢٦