119ـ بَاب نَحْرِ البُدْنِ قَائِمَةً وَقَال ابْنُ عُمَرَ رَضِي الله عَنْهمَا سُنَّةَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِي الله عَنْهمَا (صَوَافَّ) قِيَامًا.
1599 حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَال صَلى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الظُّهْرَ بِالمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَالعَصْرَ بِذِي الحُليْفَةِ رَكْعَتَيْنِ فَبَاتَ بِهَا فَلمَّا أَصْبَحَ رَكِبَ رَاحِلتَهُ فَجَعَل يُهَللُ وَيُسَبِّحُ فَلمَّا عَلا عَلى البَيْدَاءِ لبَّى بِهِمَا جَمِيعًا فَلمَّا دَخَل مَكَّةَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَحِلُّوا وَنَحَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهِ سَبْعَ بُدْنٍ قِيَامًا وَضَحَّى بِالمَدِينَةِ كَبْشَيْنِ أَمْلحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ.
1600 حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالكٍ رَضِي الله عَنْه قَال صَلى النَّبِيُّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ الظُّهْرَ بِالمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَالعَصْرَ بِذِي الحُليْفَةِ رَكْعَتَيْنِ وَعَنْ أَيُّوبَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِي الله عَنْهم ثُمَّ بَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ فَصَلى الصُّبْحَ ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلتَهُ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ البَيْدَاءَ أَهَل بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ(1)
120ـ بَاب لا يُعْطَى الجَزَّارُ مِنَ الهَدْيِ شَيْئًا
(1) الشيخ: يمكن هذا الباب الذي يشير إليه ابن حجر، سبع بدنات؟
القارئ: أحال، يقول: سيأتي في الباب الذي بعده، في الباب الذي بعده يقول: إنه نحر مائة.
الشيخ: على كل حال إن كان هذا اللفظ محفوظاً، فأنس ما ذكر إلا ما رأى.