تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

105ـ بَاب مَنِ اشْتَرَى الهَدْيَ مِنَ الطَّرِيقِ

1579 حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَال قَال عَبْدُاللهِ بْنُ عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي الله عَنْهممْ لأَبِيهِ أَقِمْ فَإِنِّي لا آمَنُهَا أَنْ سَتُصَدُّ عَنِ البَيْتِ قَال إِذًا أَفْعَلُ كَمَا فَعَل رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ وَقَدْ قَال اللهُ: *لقَدْ كَانَ لكُمْ فِي رَسُول اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فَأَنَا أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عَلى نَفْسِي العُمْرَةَ فَأَهَل بِالعُمْرَةِ مِنَ الدَّارِ قَال ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالبَيْدَاءِ أَهَل بِالحَجِّ وَالعُمْرَةِ وَقَال مَا شَأْنُ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ إِلا وَاحِدٌ ثُمَّ اشْتَرَى الهَدْيَ مِنْ قُدَيْدٍ ثُمَّ قَدِمَ فَطَافَ لهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا فَلمْ يَحِل حَتَّى حَل مِنْهُمَا جَمِيعًا(1)

106ـ بَاب مَنْ أَشْعَرَ وَقَلدَ بِذِي الحُليْفَةِ ثُمَّ أَحْرَمَ

وَقَال نَافِعٌ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِي الله عَنْهمَا إِذَا أَهْدَى مِنَ المَدِينَةِ قَلدَهُ وَأَشْعَرَهُ بِذِي الحُليْفَةِ يَطْعُنُ فِي شِقِّ سَنَامِهِ الأَيْمَنِ بِالشَّفْرَةِ وَوَجْهُهَا قِبَل القِبْلةِ بَارِكَةً.

1580 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُاللهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ قَالا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ زَمَنَ الحُدَيْبِيَةِ مِنَ المَدِينَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الحُليْفَةِ قَلدَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ الهَدْيَ وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ بِالعُمْرَةِ.

(1) سبق هذا الحديث وتكلمنا عنه.

شرح كتاب الحج من صحيح البخاري لابن عثيمين · الصفحة ١٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب الحج من صحيح البخاري لابن عثيمينص ١٥٥