تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1573 حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي الله عَنْهمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ أَرْدَفَ الفَضْل فَأَخْبَرَ الفَضْلُ أَنَّهُ لمْ يَزَل يُلبِّي حَتَّى رَمَى الجَمْرَةَ.

1574 حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ الأَيْليِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِاللهِ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي الله عَنْهمَا أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِي الله عَنْهمَا كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ مِنْ عَرَفَةَ إِلى المُزْدَلفَةِ ثُمَّ أَرْدَفَ الفَضْل مِنَ المُزْدَلفَةِ إِلى مِنًى قَال فَكِلاهُمَا قَالا(1) لمْ يَزَل النَّبِيُّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ يُلبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ.

(1) قالا) وفي نسخة (قال) ؛ لأن كلا يجوز في عود الضمير عليها أن يكون مفرداً، وأن يكون مثنى، وقد أنشدناكم بيتاً في درس النحو فيه شاهد للغتين، فمن يحفظه؟ يقول الشاعر يصف فرسين استبقا قال:

كلاهما حين جد الجري بينهما قد اقلعا وكلا أنفيهما رابي

(قد أقلعا) مثنى، (وكلا أنفيهما رابي) مفرد.

شرح كتاب الحج من صحيح البخاري لابن عثيمين · الصفحة ١٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب الحج من صحيح البخاري لابن عثيمينص ١٤٨