تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذه الأعمال التي يقوم بها الحاج في يوم عرفة ، فالحاج يتوجه إلى عرفة بعد منى بعد أن تطلع الشمس - كما علمنا - والأصل في هذا حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - بيّن الحج بفعله وقال : (( لتأخذوا عني مناسككم )) ، وقد جاء في حديث جابر - رضي الله عنه - الطويل في صحيح مسلم : (( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاء نمرة ووجدها قد نُصب له بها قبة من شعر فنزل بها النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا زاغت الشمس أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالقصواء فرُحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس ، ثم أُذن ثم أُقيمت الصلاة فصلى الظهر ثم أُقيم فصلى العصر - أي جمع النبي - صلى الله عليه وسلم - بين الظهر والعصر - ثم ركب الرسول - صلى الله عليه وسلم - حتى أتى بطن الوادي فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة ولم يزل - صلى الله عليه وسلم - حتى غربت الشمس )) .

وما يفعله الحاج في يوم عرفة ينقسم إلى ثلاثة أقسام :

القسم الأول : ركن :

وهو الوجود بعرفة ، وهذا يشترط فيه :

1- أن يكون في نفس عرفة أي في أرضها وليس في عرنة ولا في نمرة .

2- أن يكون أهلاً للعبادة ، يعني لا يكون كافراً ولا مجنوناً ولا مغمى عليه ، وأن يكون

مُحرماً .

3- أن يكون وقوفه في الوقت المحدد للوقوف وهو من زوال الشمس يوم عرفة إلى فجر يوم

النحر .

والعلماء متفقون على أن آخر الوقوف هو طلوع الفجر من يوم النحر ، لكنهم اختلفوا في أول الوقوف متى يكون :

شرح كتاب الحج من عمدة الفقه · الصفحة ٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب الحج من عمدة الفقهص ٨٣