الجواب : انقسم العلماء في هذه المسألة إلى فريقين : منهم من يرى أن هذا حصل من النبي - صلى الله عليه وسلم - اتفاقاً لأن هذا الطريق هو الأيسر له ، فكل إنسان يدخل إلى الحرم من الطريق الأيسر له فمن كان من جنوب مكة دخل من جنوبها وإذا كان من شمالها دخل من شمالها بحسب ما يتفق له .

ومنهم من قال : إن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل من هذا الطريق لقصدٍ فيه أو لأمرٍ يختص به ، فينبغي لكل داخل إلى مكة حتى وإن جاء من جنوبها أو من شرقها أو من غربها أن يدخل من الطريق الذي دخل منه النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وهناك أمر آخر ينبغي للإنسان أن يعلمه وهو : أنه يستحب لداخل مكة أن يغتسل ، فقد ثبت هذا في الصحيح عن ابن عمر - رضي الله عنه - : (( أنه كان إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوى ( وهي آبار الزاهر ) ثم يصلي به الصبح ويغتسل وكان يحدّث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفعل ذلك )) ، وهذا الغسل هو أحد الاغسال الثابتة في الحج :

فإن الثابت ثلاثة أغسال :

الأول : عند الإحرام .

الثاني : عند دخول مكة .

الثالث : بعرفة .

ولم يثبت غيرها على سبيل التقرب ، أما إذا احتاج الإنسان إلى الغُسل فله أن يغتسل في أي وقت وفي أي مكان .

يقول المؤلف - رحمه الله تعالى - :

ويدخل المسجد من باب بني شيبة لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل منه .

ورد ذلك في حديث عند البيهقي وغيره . وباب بني شيبة هو المسمَّى بباب السلام .

ويقول المؤلف - رحمه الله تعالى - :

فإذا رأى البيت رفع يديه .

رفع اليدين عند رؤية البيت ثابت في مصنف ابن أبي شيبة موقوفاً على ابن عباس بسند صحيح ولم يثبت مرفوعاً إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهناك حديث : (( أنه لا ترفع الأيدي إلا في سبعةِ مواطن وذكر منها عند رؤية البيت )) لكنه ضعيف ، لكن رفع اليدين عند رؤية البيت ثابت من فعل ابن عباس - رضي الله عنه .