وهي آكد فيما إذا علا نشزاً أو هبط وادياً أو سمع ملبياً أو فعل محظوراً ناسياً أو لقي ركباً وفي أدبار الصلاة المكتوبة وبالأسحار وإقبال الليل والنهار .

هذه ثمانية مواطن ذكرها المؤلف - رحمه الله تعالى - يستحب فيها رفع الصوت بالتلبية

وفي ذلك حديث ذكره ابن عساكر في تخريجه لأحاديث المهذب وهو : (( أن - صلى الله عليه وسلم - كان يلبي إذا لقي راكباً أو علا أكمه أو هبط وادياً وفي أدبار الصلوات المكتوبة ومن آخر الليل )) ، وفيه حديث في الصحيح : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (( كأني أنظر إلى موسى هابطاً من الثنية له جُؤار إلى الله عز وجل بالتلبية )) .

باب محظورات الإحرام

قوله : محظورات : هي صفةٌ لمحذوف تقديره الأشياء المحظورات .

المحظور في اللغة : الممنوع .

فهذه الأشياء التي سيذكرها المؤلف - رحمه الله تعالى - ممنوعةٌ ومحرمةٌ على المحرم .

يقول المؤلف - رحمه الله تعالى - :

وهي تسعة : ( الأول والثاني ) حلق الشعر وقلم الظفر ، ففي ثلاثة منها دم ، وفي كل واحد مما دونه مد طعام وهو ربع الصاع . وإن خرج في عينه شعر فقلعه أو نزل شعره فغطى عينه ، أو انكسر ظفره فقصه فلا شيء عليه .

المحظور الأول : حلق الشعر : وهذا بإجماع العلماء أن المحرم يمنع منه ، والأصل في

ذلك :

1- قوله تعالى : ) ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله ( فهذا نص في حلق الشعر . 2- حديث كعب بن عجرة لما قال له الرسول - صلى الله عليه وسلم - : (( لعلك تؤذيك هوام رأسك ؟ قال : نعم

يا رسول الله ، قال : احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو انسك شاه )) فخيره النبي - صلى الله عليه وسلم - بين هذه الثلاثة الأشياء .