ثالثا: أن يكون منفيا بلا، نحو " لا يلعبن الكسول وهو يظن في اللعب خيرا " وقال تعالى (٨ - ٢٥): (واتقوا فتنة لا تصيبن) .

وتوكيده في الحالة الأولى أكثر من توكيده فيما بعدها، وتوكيده في الثانية أكثر من توكيده في الثالثة.

وقد تعرض له حالة توجب تأكيده بحيث لا يوغ المجئ به غير مؤكد، وذلك - بعد كونه مستقبلا - إذا كان مثبتا، جوابا لقسم، غير مفصول من لامه بفاصل، نحو " والله لينجحن المجتهد، وليند من الكسول " وقال الله تعالى (٢١ - ٥٧): (وتالله لاكيدن أصنامكم) .

فإذا لم يكن مستقبلا، أولم يكن مثبتا، أو كان مفصولا من اللام بفاصل

امتنع توكيده، قال الله تعالى (١٢ - ٨٥): (تالله تفتأ تذكر يوسف)، وقال جل شأنه (٧٥ - ١): (لاقسم بيوم القيامة)، وقال (٩٣ - ٥): (ولسوف يعطيك ربك فترضى)، وقال (٣ - ١٥٨): (ولئن متم أو قتلتم لالى الله تحشرون) .