تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تخافوا، ولم تخافي " وكذا الباقي من المثل.

وإذا أسند إلى الضمير المتحرك حذفت عينه إن كان مما يجب فيه الإعلال، سواء أكان مرفوعا أم منصوبا أم مجزوما، تقول: " النساء يقلن، ولن يثبن، ولم يرعن ".

حكم إسناد الامر إلى الضمائر: الامر كالمضارع المجزوم: فلو أنه أسند إلى الضمير الساكن رجعت إليه العين التي حذفت منه حال إسناده للضمير المستتر، تقول: " قولا، وخافا، وبيعا، وقولوا، وخافوا، وبيعوا، وقولي، وخافي، وبيعي " وإذا أسند إلى الضمير المتحرك بقيت العين محذوفة، تقول: " قلن، وخفن، وبعن " قال الله تعالى (٢٠ - ٤٤): (فقولا له قولا لينا) وقال (٢ - ٨٣): (وقولوا للناس حسنا) وقال (١٠ - ٨٩): (فاستقيما ولا تتبعان) وقال (٧٣ - ٢٠): (وأقيموا الصلاة) وقال (١٧ - ٧٨): (أقم الصلاة لدلوك الشمس) وقال (٣٣ - ٣٢): (وقلن قولا معروفا) وقال (٤٦ - ٣١): (أجيبوا داعي الله) .

شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك · الجزء ٤ · الصفحة ٢٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالكج ٤ · ص ٢٩٦