تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والسين والتا من ك مستدع أزل ... إذ ببنا الجمع بقاهما مخل

والميم أولى من سواه بالبقا ... والهمز واليا مثله إن سبقا

إذا اشتمل الاسم على زيادة لو أبقيت لاختل بناء الجمع الذي هو نهاية ما ترتقى إليه الجموع وهو فعالل وفعاليل حذفت الزيادة فإن أمكن جمعه على إحدى الصيغتين بحذف بعض الزائد وإبقاء البعض فله حالتان:

إحداهما: أن يكون للبعض مزية على الآخر.

والثانية: أن لا يكون كذلك والأولى هي المرادة هنا والثانية ستأتي في البيت الذي في آخر الباب ومثال الأولى: مستدع فتقول في جمعه مداع فتحذف السين والتاء وتبقى الميم لأنها مصدرة ومجردة للدلالة على معنى وتقول في ألندد

ويلندد ألادّ ويلاد فتحذف النون وتبقى الهمزة من ألندد والياء

شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك · الجزء ٤ · الصفحة ١٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالكج ٤ · ص ١٣٦