يجوز في الضرورة صرف ما لا ينصرف وذلك كقوله:
٣٢٠ - تبصر خليلي هل ترى من ظعائن
وهو كثير وأجمع عليه البصريون والكوفيون وورد أيضا صرفه للتناسب كقوله تعالى: ﴿سَلاسِلا وَأَغْلالًا وَسَعِيرًا﴾ فصرف سلاسل لمناسبة ما بعده.
شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك · الجزء ٣ · الصفحة ٣٣٩