تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يشير إليها العلامة شارحًا هذه الكلمة:

"يا ليت إني بأثوابي وراحلتي ... عبد لأهلك هذا الشهر موتجر

أراد بالأثواب النفس فإنه يكنّى به عنها وبه فسّر قوله نعالى: وثيابك فطهّر" والموتجر بمعنى المواجر اسم مفعول------". (1)

24. المعتر: المعتر كلمة تستخدم لمن يسأل متعرضًا كما قال تعالى:

"---- فاذكروا اسم الله عليها صوافّ فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر---". (2)

في ضوء هذه الآية يشرحها العلامة فيما يلي:

"سلي الطارق المعتر يا أم مالك ... إذا ما أتاني بين قدري ومجزري

"الطارق" من يأتي الليل و"المعتر" يقال للمتعرض السائل و به فسّر قوله تعالى شأنه: وأطعموا القانع والمعتر" والفقير المحتاج والقانع من يأتي ولا يسأل والمجزر موضع ذبح الشأة والإبل---". (3)

25. مبصر: من خصائص "إفعال" أنه يتجرّد عن تعدّيه ويأتي لازمًا بإضافة معنى زائدًا على المعنى الأول كما قال تعالى:

"وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلًا من ربكم---". (4)

وقال أيضًا:

"فلما جاءتهم آياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين". (5)

(1) الفيضي شرح ديوان الحماسة، ص 536

(2) سورة الحج:22 - 36

(3) الفيضي شرح ديوان الحماسة، ص 636

(4) سورة الإسراء:12

(5) سورة النمل: 13

شرح ديوان الحماسة · الصفحة ١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح ديوان الحماسةص ١٥