الشيخ: إذا كان فيه طيب لا، لا يصح ذلك، لأنه تطيب، تطيب هذا إيش إنه لو إنسان تطيب مثلًا بصابون من صوابين هذه ذات الرائحة العطرية ثم خرج بعد هذا التطيب الناس تشم منه الرائحة ومن اقترب منه يشم منه رائحة الطيب عمومًا هذا التطيب.

لكن إذا كان الصابون هذا ليس طيبًا فما فيه حرج، إذًا والمعجون كذلك إذا كان فيه طيب؛ لأنه المعجونات كثيرة الآن وما أكثر المعاجين وأنواعها! شيء بنكهة المسواك وشيء بنكهة الفاكهة وشيء بنكهة، فإن كان فيه طيب فطبعًا لا ما يصح، الضابط هو الطيب.

السائل: الضبع ليس مما يؤكل، وكذلك ليس مستأنسًا؟.

الشيخ: المذهب إنه الضبع مما يؤكل، طيب.

السائل: الصيام والفدية فهل يجب فيه التتابع؟

الشيخ: لا ما يجب التتابع، يستحب لا يجب.

السائل: ما المقصود بالاضطباع والرمل والمشي في،،؟

الشيخ: أظن هذا شرحته يا مشايخ وإلا لا؟ وكررته كذلك.

السائل: يعرف شخص سيعطيه تصريح فهل ذلك جائز مع أن فيه تحايل؟.