السائل: وإن ترك الإمام ركنًا أو شرطًا مختلفًا مقلدًا صحت ومن صلى خلف إلى آخره؟.

الشيخ: طيب معنى هذه العبارة إذا كان الإمام ترك ركن من أركان الصلاة يرى أنه ليس بركن، فهل تبطل صلاة الإمام؟. لا، تبطل صلاة من خلفه؟ لا، لكن الإمام ترك ركنًا وهو يعتقد أنه ركن تبطل صلاة الإمام؟ نعم. تبطل صلاة من خلفه؟ نعم، ترك الإمام ركنًا يعتقد أنه ليس بركن والمأموم يعتقد أنه ركن تصح صلاة الاثنين؟ نعم.

السائل:. .؟.

الشيخ: كل كتب المذهب تنص على هذا الكلام الذي أقوله، عبارة المصنف يفهم منها ما ذكرت أنت، لكن قد يكون مراد المصنف أنه إذا فعل ذلك والإمام يعتقد بطلان الصلاة؛ لأن عبارته ومن صلى خلفه معتقدًا بطلان صلاته، من هو اللي معتقد بطلان صلاته الإمام ولا المأموم؟.

الظاهر أنه المأموم وقد تفهم بمعنى الإمام، إذًا نفهم أن من صحت صلاته عند نفسه صحت صلاة من وراءه، لكن إذا بطلت عنده هو لا تصح.