الإجابة: الوضوء، انتقض وضوءه يعتبر وإن خرج، لماذا؟ لأننا قلنا قاعدة: أن كل ما يخرج من السبيل طاهر وإلا نجس قليل و إلا كثير فهو ناقض للوضوء، إلا إذا كان مني فهذا يوجب الغسل.

السؤال: وإن خرج مني بعد الغسل و كان قبل ذلك بشهوة؟

الإجابة: ناقض للوضوء فقط، هذا هو.

السؤال: كيف تنقض المرأة شعرها؟

الإجابة: يعني لو كان لشعرها عقدة أو معقد أو كذا ففي الحيض والنفاس تنقضه وتفك هذه العقد، تغسله، وإذا كانت من جنابة فإنها ترويه بالماء.

السؤال: كيف يشترط الشهوة؟

الإجابة: قلنا لأنه مع النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل وهو صائم، على العموم قلنا هذا جمع بين النصوص، يحملون هذه الأحاديث على أنها بدون شهوة، والآية تنص على أن اللمس ينقض، وبعض النصوص الحديثية ظاهرها أنه لا ينقض فكيف نجمع؟ فنقول: أن اللمس الذي ينقض في الآية هو الذي بشهوة، واللمس الذي لم ينقض في الحديث هو الذي كان بغير شهوة، هكذا يحملون، لأن الحديث ما قالوا حصل بشهوة، حصل تقبيل لكن ما قالوا بشهوة، أو حصل لمس لكن ما قال بشهوة، فيفهمونه كذلك، والخلاف العالي موجود في هذا،