يعني: شيء، كلأنه يقول: له علي شيءٌ ثم قال: درهم، يعني: هو درهم، نعتبر خبر مبتدأ محذوف.

وإذا قال له علي كذا وكذا درهمًا نعتبره تمييز كأنه قال: له علي شيءٌ ثم فسر هذا الشيء بأنه درهم، نعتبره تمييز وبالرفع نقول هو خبر، يعتبر هو تفسير فسره بجملةٍ أخرى، لكن بالجر: لو قال: له علي كذا وكذا درهمٍ، كأنه قال: له علي بعض درهمٍ.

حالة رابعة: بالسكون، يعني وقف عليها بالوقف، لو قال: له علي كذا وكذا درهمْ؛ لا رفع، ولا نصب ولا جر، فكذلك نعتبره مضاف إليه، كذا درهمٍ، يعني: شيء من درهم، كذا درهمْ يعني: شيء من درهمْ.

قال: «وإن قال: بالجر أو: وقف عليه» يعني: بالسكون، «لزمه بعض درهم ويفسره» هو يفسر، نصف درهم، ربع درهم، ثلث درهم، ثلثي درهم.

(المتن)

وله علي ألفٌ ودرهم، أو ألفٌ ودينار، أو ألفٌ وثوب، أو ألفٌ إلا دينارًا، كان المبهم من جنس المعين.

(الشرح)

واضح هذا، له ألف ودرهم، الألف ودرهم الدرهم الآن فضة، معناه الألف ماذا؟ من الدرهم، كأنه قال: له علي ألف وواحد درهم، ألف ودينار، الألف نفسرها بما بعدها.