(الشرح)

نعم لا نقبل شهادة الصغير غير البالغ ولو كان عدلًا صاحب دين وصلاة والعبادة لكن ما يقبل ذلك.

(المتن)

الثاني: العقل فلا شهادة لمعتوه ومجنون.

(الشرح)

المعتوه مختل العقل المجنون مسلوب العقل بالكلية, فالمعتوه أقل من المجنون إلا أنه يساويه في كونه فاقد للعقل.

(المتن)

الثالث: النطق: فلا شهادة لأخرس إلا إذا أداها بخطه.

(الشرح)

تقبل إن كان أخرس تقبل بالخط, ليش؟. احتياط للشهادة.

(المتن)

الرابع: الحفظ: فلا شهادة لمغفل ومعروف بكثرة غلط وسهو.

(الشرح)

لماذا؟. لأنه لا يؤمن خبره ولا نثق بنقله ونخشى أن يكون دخل عليه الخلط أو السهو أو النسيان فلا نقبل من عرف بكثرة النسيان والغفلة.

(المتن)