الحل: قال: يتحالفان ويتناصفانها, إذًا ما دام أنها ليست في يد أحد منهم وما في مرجح وكلٌ يدعيها نقسمها بينهم بالنصف بعد الحلف, يحلفان ويأخذان النصف.

لكن إن وجد ظاهرٌ لأحدهما عمل به كما لو تنازع الزوجان مثلاً في أثاث البيت, فما يصلح للرجل للرجل وما يصلح للمرأة للمرأة, وما يحصل لهما يتحالفان.

(المتن)

فيتحالفان ويتناصفانها وإن وجد ظاهر لأحدهما عمل به. الثاني: أن تكون بيد أحدهما فهي له بيمينه فإن لم يحلف قضي عليه بالنكول ولو أقام بينة.

(الشرح)

معنى هذا الآن العين في يد الأول تنازعا أرضًا أو نقود تنازعا مثلاً سيارة في يد أحدهما, واحد فيهم عنده مفتاح السيارة وعنده السيارة موجودة في بيته, طيب تنازعها, أن تكون بيد أحدهما فهي له بيمينه.

إذا حلف قال: هذه سيارتي هي له, يقول: " فإن لم يحلف " قلنا له: احلف أن هذه سيارتك. قال: لا أحلف, السيارة عندي في الحوش لكن ما أحلف.

" فإن لم يحلف قضي عليه بالنكول " معناه أن السيارة ليست لك فنعطيها للثاني، قال المصنف: لو أقام بينة يعني لو رفض قال: ما أحلف ولكن أجيب