وصورة ثانية: أن يعين القاضي لهم قاسم.

الصورة الثالثة: هم يتفقها الاثنان على تعيين قاسم.

يعني إما أن يقسما بأنفسهما ما يحضروا قاسماً أصلاً يوفقوا بينهم, أو يجيبوا قاسم أو يلجئوا إلى القاضي والقاضي هو الذي يعني القاسم.

(المتن)

ويصح أن يتقاسما بأنفسهما وأن ينصبا قاسمًا بينهما. ويشترط 1 ــ إسلامه. 2 ـــ وعدالته. 3 ــــ وتكليفه.

(الشرح)

يعني لا يكون القاسم كافر ولا فاسق ولا يكون صغير ولا مجنون ونشترط شرط رابع.

(المتن)

4 ـــ ومعرفته بالقسمة.

(الشرح)

هذا الشرط الرابع إذًا يشترط في القاسم أربعة شروط.

(المتن)

وأجرته بينهما على قدر أملاكهما.

(الشرح)