(الشرح)

يعني يسن الإسراع بالذبح, يعني إذا وضع الحيوان للذبح يستعجل بذبحه ما يتركه يحمل السكين والحيوان مطروح في الأرض وهكذا فإنه يتأذى بهذا ويتعذب بهذا.

(المتن)

وما ذبح فغرق أو تردى من علو أو وطئ عليه شيء يقتله مثله: لم يحل.

(الشرح)

يقول: ما ذبح ثم بعد ذلك بعدما ذبحناه غرق أو تردى من علو أو وطئ عليه شيءٌ يقتله في العادة مثله, يعني مثل الذي وطئ عليه أو هذا السقوط أو هذا الغرق يقتل في العادة, هل يحل؟ يقول: لا هذا لا يحل, لماذا؟ لأنه اجتمع في الآن الحيوان سببان: سبب مبيح وسبب غير مبيح, ولا ندري هو قتل بإيش بالضبط؟ ما الذي سبق بقتله هل الغرق ولا الذبح, هل السقوط أو الذبح؟.