(المتن)

فإن أصرت هجرها في المضجع ما شاء.

(الشرح)

هذا الثاني هجرها في المضطجع يعني في مكان النوم ما شاء الهجر ليس له مدة معينة.

قال: " وفي الكلام ثلاثة أيام " قال - سبحانه وتعالى -: ﴿فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ﴾، الهجر كيف يكون؟. بشيئين الهجر في المضطجع في مكان النوم فهذا ليس له مدة محددة، والهجر بالكلام هذا محدد بثلاثة أيام.

قال: " وفي الكلام ثلاث أيامٍ فقط " لأن النبي - صلى الله عليه وسلم – نهى أن يهجر المسلم أخاه فوق ثلاثة أيام.

طيب إن أصرت ما نفع معها الوعظ ولا الهجر يلجأ إلى الحل الثالث.

قال: " فإن أصرت ضربها ضربًا غير شديد ".

(المتن)

فإن أصرت ضربها ضربًا غير شديد بعشرة أسواط لا فوقها.

(الشرح)

لأن النبي - صلى الله عليه وسلم – أرشد إلى ذلك وقال: «لا يجلد أحدكم فوق عشرة أسواط إلا في حدٍ من حدود الله»، يعني معناه في التأديب، في التأديب لا يزيد على العشر.