فإذا قلنا: زوجة الأب مثلاً فيدخل في هذا زوجة أبيك المباشر وزوجة أجدادك, أي زوجة لأي جد من أجدادك هي زوجة أب.

كذلك سنقول في البنت, من هي البنت؟ البنت كل من لك أنت عليها ولادة, مثل من؟ بنتك المباشرة.

بنت البنت كذلك, بنت الابن كذلك, وهكذا, فإذا قلنا: بنت الزوجة من سيدخل في بنت الزوجة؟ ابنتها المباشرة ويدخل كذلك ابنت ابنتها وابنت ابنها وهكذا.

إذًا نريد أن نضبط هذه المصطلحات إذا قلنا: أم, من يدخل في الأم؟ وإذا قلنا: الأب, من ستشمله هذه الكلمة, وإذا قلنا: بنت أو ابن فمن الذي يدخل في هذه الكلمة؟ أرجو أن يكون قد اتضح.

بناءً على هذا قال المصنف: " تحرم أبدًا " أبدًا يعني على التأبيد ما يأتي وقت من الأوقات تصبح حلال, إذًا هؤلاء محرمات على التأبيد, وقلنا: المحرمات على التأبيد ثلاثة أقسام:

المحرمات بالنسب سبعة, والمحرمات بالرضاعة سبعة كذلك, أصبح المجموع أربعة عشر, والمحرمات بالصهر عددهن أربعة أصبح المجموع ثمانية عشر.