الإناث، من هما؟ بنت الابن وبنت ابن الابن، كلهن عاصبات بالغير، عندنا واحدة ثالثة بنت ابن ابن ابن أنزل، هذه تُعصب أو لا؟ لا ما تُعصب؛ لأن ابن ابن الابن يعصب من كان في درجته ومن هو أعلى إن احتاجت إليه.

الآن أصل المسألة من كم؟ من ثلاثة، ليس اثنا عشر، من قال اثنا عشر، ولماذا؟

الطالب: ...

الشيخ: يعني هذه هي القاعدة اللي قعدناها أو لا؟

الطالب: ...

الشيخ: أصلاً ما تصحح المسألة إلا بعد ما تؤصلها، أصل المسألة غلط وبعدين صححها، يا إخوان أنا أقعد قاعدة لما أقول أصل المسألة من عدد الرءوس إذًا ضعوا، الآن ما هو في الاجتهاد، الآن هو مقام التعلم، هذه المسألة كم فرض فيها؟ واحد، فيكون أصل المسألة مخرج الفرض، كم مخرج الفرض؟ ثلاثة، فما أحد يقول لي اثنا عشر ولا غيره، يا مشايخ أنتم الآن أحيانًا الاستعجال يؤثر على تحصيلك أنت، امشي معي خطوة خطوة وسنصل إن شاء الله، المسألة من ثلاثة، أليس كذلك؟ واحد سيذهب إلى أين؟ مو واحد، اثنين، إذًا للبنات اثنين، وواحد سيذهب للعصبة اللي هم الثلاث، طبعًا تحتاج إلى تصحيح، هذا ليس مقام التصحيح نتركه الآن.