أنه إذا كان عندنا صاحب فرض فأصل المسألة من مخرج الفرض، أصل المسألة هنا من كم؟ ثلاثة، من أين جيبناها؟
الطالب: ...
الشيخ: من تسعة، من أين جئت بالتسعة؟
الطالب: ....
الشيخ: كم فرض عندنا يا مشايخ؟ فرض واحد، فأصل المسألة قلنا من مخرج الفرض فقط، ما ندور للعصبة، متى ننظر لرءوس العصبة؟ إذا ما كان عندنا صاحب فرض فننظر في رءوس العصبة، أما إذا كان فيه صاحب فرض فخلاص، إذًا أصل المسألة من كم؟ من ثلاثة، كم نعطي للبنتين؟ اثنين، الباقي لمن؟ للعصبة يعني لبنت الابن وابن الابن، فواحد مشترك بينهما، كيف سينقسم عليهما؟ معناه أن الواحد هذا سينقسم إلى ثلاثة أثلاث، ثلثين للذكر منهم والثلث للبنت، المسألة تُصحح، لكن الآن ما أخذنا تصحيح المسائل، أحد يعرف كيف يصحح؟ اللي يعرف يرفع يده بس، أحد يعرف؟ إذا صُححت كم تصبح؟
الطالب: ...
الشيخ: ستة، لا، من آخر؟
الطالب: ..
الشيخ: تسعة، هذا الموضوع سيأتي.