وبعد الحول يضمن مطلقًا.

(الشرح)

يضمن مطلقًا يعني فرط أو لم يفرط يضمنها إن جاء صاحبها ووصفها على وصفها الصحيح.

(المتن)

وإن أدركها ربها بعد الحول مبيعة أو موهوبة لم يكن له إلا البدل.

(الشرح)

لماذا لم يكن له إلا البدل؟ لأن هذه العين انتقلت إلى ملك الملتقط أصبح الملتقط هو الذي يملكها، طيب صاحبها يملك البدل لا يملكها الآن، أصبحت ملكية هذه اللقطة لمن التقطها بعد الحول، فلذلك إن جاء صاحبها بعد الحول فوجدها قد بيعت إذا شخص هل يأخذها بعنيها؟ لا، له بدلها، لأنها خرجت الآن من ملكه إلى ملك الذي التقطها، ما أصبحت بعينها له، ولكن أصبحت له مثلها في ذمة ملتقطها.

(المتن)

ومن وجد في حيوان نقدًا أو درةً.

(الشرح)

من وجد في حيوان يعني من وجد في بطن الحيوان، اشترى شاة فذبحها وجد في بطنها نقد أو وجد درةً فما حكمها؟.

(المتن)