إذًا هذه الصورة الثانية في الخروج من شبه القمار، أن يدفع الأول والثاني يدفع؛ لكن الثالث ما يدفع يكون هناك محلل شخص ثالث متسابق معهم لا يدفع، بهذا يجوز طيب يقول: «إلا بمحللٍ لا يخرج شيئًا»، يعني لا يدفع شيء لكن هذا المحلل له شروط ما هي شروطه؟.

(المتن)

ولا يجوز أكثر من واحد.

(الشرح)

يعني لا يجوز أن يكون المحلل أكثر من واحد، يعني إذا كان اثنين سيدفعون يكون الذي ما يدفع واحد ثالث، أو ثلاثة يكون الذي لا يدفع الرابع، طيب هل يمكن أن نقول: أربعة اثنين يدفعون واثنين ما يدفعون؟.

ماذا يقول المصنف؟ يقول: لا يجوز لماذا لا يجوز؟ يقول: لأن الغرض يتحقق بواحد ف خلاص لا نزيد عليه، اكتب عندها: «وقيل: يجوز أكثر من واحد، وجزم به الموفق في الكافي»، والموفق هو ابن قدامة عليه –رَحمة اللَّهُ-، من شيوخ المذهب الكبار.

(المتن)

قال: ولا يجوز أكثر من واحد يكافئ مركوبه مركوبيهما، ورميه رمييهما.

(الشرح)